\u00c9 bem prov\u00e1vel que voc\u00ea j\u00e1 tenha ouvido falar de uma eterna luta entre a F\u00e9 e a Raz\u00e3o. A id\u00e9ia b\u00e1sica desse ilus\u00f3rio conflito \u00e9 a de que o ato de f\u00e9 envolve algo que n\u00e3o se pode sentir ou compreender e que portanto voc\u00ea precisa optar: ou conserva a f\u00e9 e perde a cabe\u00e7a ou conserva a cabe\u00e7a e perde a f\u00e9. Desde antes de surgir a imprensa, toneladas de pergaminho foram gastas para os tiroteios filos\u00f3ficos que a quest\u00e3o proporciona. Era a f\u00e9 cega (cr\u00ea ou morre) trocando chumbo com a raz\u00e3o cega (n\u00e3o cr\u00ea e morre igual).<\/p>\n
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Quando os autores cl\u00e1ssicos foram redescobertos, por volta do s\u00e9culo XII, viu-se que a discuss\u00e3o apenas atualizava algo que noutro n\u00edvel j\u00e1 tinha sido abordado por Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles. E o achado n\u00e3o fez mais do que acrescentar\u00a0 sofisticada p\u00f3lvora ao arsenal dos intelectuais.<\/p>\n
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O notici\u00e1rio desse antigo bate-boca chegou at\u00e9 n\u00f3s com a manchete de que a Igreja sempre se op\u00f4s \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o das ci\u00eancias e do pensamento, desejosa de manter a humanidade no n\u00edvel de estupidez necess\u00e1rio \u00e0 prosperidade da f\u00e9. Nada mais injusto e falso! A discuss\u00e3o sobre as rela\u00e7\u00f5es entre a F\u00e9 e a Raz\u00e3o come\u00e7ou e evoluiu em ambiente cat\u00f3lico, foi proporcionada durante s\u00e9culos pelos maiores pensadores da Igreja e s\u00f3 encontrou solu\u00e7\u00e3o dentro dela. Muitos santos e doutores da Igreja – Santo Anselmo, Santo Agostinho, S\u00e3o Bernardo, Santo Alberto Magno, S\u00e3o Boaventura, Santo Tom\u00e1s de Aquino, entre outros – tomaram trincheira nesse debate fazendo com que, aos poucos, as id\u00e9ias clareassem. A eles se juntaram sucessivas gera\u00e7\u00f5es de brilhantes intelectuais (em especial dominicanos e franciscanos) cujo prodigioso saber extasiava os estudantes das antigas universidades. Vale lembrar que todas as grandes universidades nasceram cat\u00f3licas e cresceram \u00e0 sombra da Igreja.<\/p>\n
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Foi com seus pr\u00f3prios mestres que a Igreja aprendeu que a Raz\u00e3o e a F\u00e9 se aperfei\u00e7oam reciprocamente. Tornando-se tamb\u00e9m nesse aspecto m\u00e3e da civiliza\u00e7\u00e3o e da cultura, a Igreja criou as condi\u00e7\u00f5es para que surgissem as correntes filos\u00f3ficas apartadas da teologia. Muitas delas mais tarde se voltariam contra a Igreja e contra a pr\u00f3pria humanidade.<\/p>\n
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A raz\u00e3o e a f\u00e9 efetivamente se aperfei\u00e7oam. Mas quanta raz\u00e3o na f\u00e9 que manifesta S\u00e3o Bernardo: \u201cQue me importa a filosofia? Meus mestres s\u00e3o os Ap\u00f3stolos; eles n\u00e3o me ensinaram a ler Plat\u00e3o nem a deslindar as sutilezas de Arist\u00f3teles, mas me ensinaram a viver. E acreditai: essa n\u00e3o \u00e9 uma pequena ci\u00eancia\u201d. E n\u00e3o \u00e9 mesmo.<\/p>\n
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\n* Percival Puggina (72), membro da Academia Rio-Grandense de Letras, \u00e9 arquiteto, empres\u00e1rio e escritor e titular do site www.puggina.org, colunista de Zero Hora e de dezenas de jornais e sites no pa\u00eds. Autor de Cr\u00f4nicas contra o totalitarismo; Cuba, a trag\u00e9dia da utopia; Pombas e Gavi\u00f5es; A tomada do Brasil. integrante do grupo Pensar+.<\/em><\/p>\n