O inc\u00eandio do Museu Nacional da Quinta da Boa Vista foi como destocamento de ra\u00edzes em \u00e1rea desmatada. A floresta que se perdeu n\u00e3o volta mais. \u00c9 de doer na alma! A trag\u00e9dia anunciada ocorre, coincidentemente, num per\u00edodo em que, por diversas circunst\u00e2ncias, eu vinha escrevendo sobre as maliciosas mistifica\u00e7\u00f5es envolvendo a Hist\u00f3ria do Brasil e a identidade nacional.<\/p>\n
Para alguns brasileiros que dirigiram a \u00e1rea cultural neste in\u00edcio de s\u00e9culo, a hist\u00f3ria interessa como espa\u00e7o para constru\u00e7\u00e3o de narrativas convenientes sob o ponto de vista pol\u00edtico e ideol\u00f3gico. Para outros, velharias como as que se exibem nos museus n\u00e3o t\u00eam qualquer significado e deveriam ser vendidas para \u201csocorrer os pobres\u201d (exatamente como pretendia Judas Iscariotis, exalando uma generosidade que n\u00e3o tinha, ao repreender a mulher que derramou perfume caro nos p\u00e9s de Jesus). Nestes casos, temos a perigosa combina\u00e7\u00e3o da ignor\u00e2ncia com a demagogia. Para os radicais, por fim, h\u00e1 mais cultura na picha\u00e7\u00e3o do que no monumento, nos poucos acordes do funk do que na m\u00fasica erudita, no Queermuseu do que no Museu. Fazer o qu\u00ea?<\/p>\n
A \u201ccultura\u201d tem outras prioridades. O Museu Nacional ardeu, ent\u00e3o, com as centelhas da omiss\u00e3o e do desinteresse. Em tempos de verba curta, era prefer\u00edvel financiar eventos e artistas que, ali adiante, estariam subscrevendo manifestos de apoio pol\u00edtico, participando de showm\u00edcios e fazendo den\u00fancias em eventos no exterior. Uma m\u00e3o lava a outra, na bacia de Pilatos.<\/p>\n
Coincidentemente, no m\u00eas de julho, escrevi um texto apoiando a iniciativa de amigos que pretendiam, no Rio de Janeiro, preservar \u2013 vejam s\u00f3! – as Cavalari\u00e7as Imperiais da Quinta da Boa Vista. Os sucessivos retalhamentos do parque haviam levado mais da metade da \u00e1rea original e as cavalari\u00e7as se extraviaram do belo projeto paisag\u00edstico de Augusto Glaziou. Consider\u00e1vamos imperioso preserv\u00e1-las. T\u00e3o pouco tempo depois, n\u00e3o eram as cavalari\u00e7as que se perdiam, mas o pr\u00f3prio museu que ardia.<\/p>\n
Sociedades civilizadas sabem que pr\u00e9dios e lugares hist\u00f3ricos abertos \u00e0 visita\u00e7\u00e3o, ao lazer e \u00e0 cultura s\u00e3o imprescind\u00edveis \u00e0 constru\u00e7\u00e3o da identidade nacional e, logo, da identidade individual dos cidad\u00e3os. N\u00e3o h\u00e1 cultura sem ra\u00edzes e as nossas veem sendo sistematicamente cortadas em virtude do anacronismo a que me referi em artigo anterior. Indiv\u00edduos sem ra\u00edzes s\u00e3o levados para onde soprar a ventoinha das conveni\u00eancias.<\/p>\n
* Percival Puggina (73), membro da Academia Rio-Grandense de Letras, \u00e9 arquiteto, empres\u00e1rio e escritor e titular do site www.puggina.org, colunista de dezenas de jornais e sites no pa\u00eds. Autor de Cr\u00f4nicas contra o Totalitarismo; Cuba, a Trag\u00e9dia da Utopia; Pombas e Gavi\u00f5es; A Tomada do Brasil, integrante do grupo Pensar+<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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